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宋玉研究学人简介(现当代部分)

上传时间:2013-10-28 00:47:04   文章来源:   评论:0 点击数量:
宋玉学人简介(现当代部分)
 
刘永济
        刘永济(1887一1966)字弘度,宏度,号诵帚,晚年号知秋翁,室名易简斋,晚年更名微睇室、诵帚庵,湖南省新宁县人。1911年就读于清华大学。1916年毕业于清华大学语文系。历任长沙中学教师,沈阳东北大学教授,武昌武汉大学教授兼文学院院长,浙江大学、湖南大学及武汉大学语文系教授等职。
        刘永济先生治学馑严,博通精微,其研究涉及中国古典文学之诗、词、曲及文论诸多领域,尤其在屈赋和《文心雕龙》研究方面取得令海内外学者瞩目的成就。主要著作有《宋代歌舞剧曲录要》、《屈赋通笺》(附笺屈余义)、《屈赋音注详解》、《十四朝文学要略》、《微睇室说词》等。关于宋玉研究,著有《<九辨>通笺》、《关于<招魂>的作者与作年》等论文。
 
郭沫若
        郭沫若 (1892-1978)四川省乐山人。原名郭开贞,字鼎堂,号尚武。笔名沫若,麦克昂,郭鼎堂,石沱,高汝鸿,羊易之等。著名文学家剧作家诗人历史学家古文字学家,书法家学者,社会活动家。著述颇丰,主编《中国史稿》和《甲骨文合集》,全部作品编成《郭沫若全集》38卷。郭沫若在中国现代文学史、中国历史学,考古学等领域享有崇高的地位。
        宋玉研究方面,郭沫若著有《屈原<招魂><天问><九歌>》、《关于宋玉》、《谈<屈原>剧本中的宋玉》等论文。
 
陈子展
        陈子展(1898--1990),中国文学史家、杂文家。原名炳文坛堃,以字行,湖南长沙人。曾在东南大学教育系进修,结业后回湖南从事教育工作。1927年"马日事变"后遭通缉,避居上海。1932年主编《读书生活》。1933年起任复旦大学等校教授。30年代曾发表大量杂文、诗歌和文艺评论,后长期从事《诗经》、《楚辞》研究。著有《中国近代文学之变迁》、《最近三十年中国文学》、《诗经直解》、《楚辞直解》等。
        作为著名楚辞学者,陈子展先生著有多篇宋玉研究论文,主要有《<招魂>试解》、《说<招魂>》、《对“登徒子”一解》、《<楚辞章句>中<九辨>的编次》、《<九辨>作者是谁》等。
 
闻一多
        闻一多(1899-1946),本名闻家骅,字友三,诗人、学者。生于湖北黄冈浠水。家传渊源,自幼爱好古典诗词和美术。1925年5月留美回国后,历任中山大学、武汉大学、山东大学、清华大学、西南联合大学教授,曾任北京艺术专科学校教务长、国立第四中山大学外文系主任、国立武汉大学文学院长、国立山东大学文学院长等职。
        闻一多先生兼擅文学创作和学术研究。著有新诗集《红烛》和《死水》,是新月派代表诗人和理论家。1928年出版第二部诗集《死水》后致力于古典文学的研究。对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究,后汇集成为《古典新义》。闻一多《高唐神女传说之分析》、《<高唐神女传说之分析>补记》等论文,开启了以文化人类学视域研究宋玉辞赋的先河。
 
游国恩
        游国恩(1899-1978) 字泽承,江西临川人。著名文学史家、楚辞学专家。1926年毕业于北京大学中国文学系。1929年起,先后在武汉大学、山东大学、华中大学、西南联合大学、北京大学等高校任教。
        游国恩先生毕生从事教学和学术研究,对中国古代文学,特别是对《楚辞》的研究做出了重大贡献,成为享誉中外著名的文学史家、楚辞学专家。主要著作有《楚辞概论》、《先秦文学》、《读骚论微初集》、《屈原》、《楚辞论文集》、《中国文学史》、《离骚纂义》、《天问纂义》、《游国恩学术论文集》等十余种。在《楚辞概论》中,有专篇论述宋玉,另有宋玉研究论文《宋玉大小言赋考》、《<楚辞•九辨>的作者问题》等。

陆侃如
         陆侃如(1903~1978),原名侃,又名雪成,字衍庐,笔名小璧。祖籍江苏太仓。1920年代先后就读于北京大学中文系毕业、清华大学研究院,专攻中国古典文学。毕业后,在上海中国公学、复旦大学、暨南大学等校任教。1929年,在上海与冯沅君结婚,从此二人一直合作研究中国古典文学。1932年夏,陆冯同时出国,入法国巴黎大学研究院,1935年夫妇均获文学博士学位。1935年回国后,辗转执教于燕京大学中山大学东北大学等校。1947年起,担任山东大学中文系教授,曾任副校长、《文史哲》编委会主任等职务。1957年被错划为右派,1978年12月1日病逝。
        陆毕生致力于中国古代文学的研究和教学工作,著述甚丰。主要著作有《屈原》、《宋玉》、《乐府古辞考》、《陆侃如古典文学论文集》,与冯沅君合著《中国诗史》、《中国文学史简编》、《中国古典文学简史》,与高亨合著《楚辞选》,与牟世金合著《文心雕龙选译》、《刘勰论创作》、《刘勰与文心雕龙》。译著有高本汉的《左传真伪考》等。与夫人冯沅君合著的《中国诗史》,是第一部中国诗歌通史,是一部开创性的影响较大的著作。陆侃如对宋玉的研究,主要体现在《宋玉》一书,以及十余篇论文上。《宋玉》发表于1924年,是五四以来第一部宋玉研究的专著。虽然此书认定的宋玉辞赋作品只有《九辩》、《招魂》两篇,但高度评价了宋玉的文学史地位,认为宋玉与屈原“并称中国文学之祖”。

罗福颐
        罗福颐 (1905-1981),古文字学家。字子期,笔名梓溪、紫溪,七十后自号偻翁。国学大师罗振玉之子。祖籍浙江上虞,出生于江苏淮安。历任北京大学文科研究所讲师、文化部副研究员和业务秘书、文化部国家文物局咨议委员会委员、中国考古学会理事、中国古文字学会理事、杭州西泠印社理事等。
        他对各种古文字资料都很熟悉,研究范围涉及青铜器、古玺印、战国至汉代竹木简、汉魏石经、墓志乃至尺度、量器、镜鉴、银锭等。为不使学识“黄土埋幽,与生俱尽”,他努力笔耕,著述多达一百二十三种。其《偻翁一得录》和《临沂汉简所见古籍概略》,对于西汉早期汉墓出土《唐勒赋》的释读,为新时期宋玉辞赋研究高潮的出现奠定了文献基础。
 
汤炳正
        汤炳正(1910-1998年),字景麟,室名渊研楼,山东荣成人。语言学家、楚辞学专家。1935年大学毕业后,考入苏州“章氏国学讲习会”研究班,受业于章太炎先生,章太炎先生曾称其“为承继绝学唯一有望之人”,太炎先生对他期望之高、欣赏之甚,由此可见一斑。在学术思想与治学方法上深受章太炎先生影响,又能随时代发展而不断前进。治学严谨,能于小中见大,于现象中求规律,对屈赋中许多千秋难解之谜,提出新的结论与答案,受中外学术界所重视。四川师范大学教授、中国屈原学会会长、《楚辞研究》主编、中国诗经学会和章太炎研究学会顾问。
        擅诗词,在三十年代即以写清末名妓赛金花的《彩云曲》而闻名于世。著有《语言之起源》、《屈赋新探》、《楚辞类稿》、《渊研楼屈学存稿》、《楚辞今注》(合著)、《楚辞欣赏》(主编)等。著有《<招魂>“些”字的来源》、《“左徒”与“登徒”》、《曾侯乙墓的棺画与<招魂>中的“土伯”》等宋玉研究论文。
 
谭其骧
        谭其骧(1911-1992),字季龙,笔名禾子,浙江嘉兴人。1930年毕业于暨南大学历史系,1932年毕业于燕京大学研究生院。1950年起在复旦大学任教,建立了中国历史地理研究室,后升级为研究所,历任历史系主任、历史地理研究所主任,校务委员会委员。当选为第三、四、五届全国人大代表,上海市第八届政协委员。1980年当选为中国科学院地学部委员,长期从事中国历史地理、中国史研究和中国历史地图的绘编。
        谭其骧是中国著名历史学家、历史地理学主要奠基人。主要著作有《中国历史地图集》(主编)、《长水集》(上、下册)、《长水集续编》、《长水粹编》、《简明中国历史地图集》(主编)、《辞海·历史地理分册》(主编)、《中国自然地理历史自然地理》(第一主编)、《中国历史大辞典、历史地理》(主编)。其论文《与缪彦威论<招魂>中庐江地望书》、《云梦与云梦泽》等,对于考证宋玉辞赋有关地理问题具有示范性意义。
 
胡念贻
        胡念贻(1924年-1982年),笔名孟周、江九。湖南桃江人。1949年毕业于南京大学中文系,1952年又毕业于北京大学中文系研究生部。历任中国科学院文学研究所研究员、研究生院兼职教授。1947年开始发表作品。1962年加入中国作家协会。著有论文集《中国古典文学论丛》、《关于文学遗产的批判继承问题》、《先秦文学论集》、《楚辞选注及考证》、《中国古代文学论稿》,编选《中国文学史》、《辛弃疾词选》、《唐诗选注》、《唐宋词选》等。

马积高
        马积高(1925-2001),男,湖南省衡阳县人。1948年毕业于湖南省国立师范学院国文系后,在衡阳私立含章中学任教。1956年起,先后任教于长沙师专、湖南师范学院、湖南师范大学。曾任湖南文学会副会长、古代文学研究会理事长、中国韵文学会常务理事兼赋学研究会理事长、《水浒》学会理事、省社联名誉委员等职。
        马积高先生在教学与行政工作之余,潜心从事古代文史研究,著有《赋史》、《宋明理学与文学》、《中国文学史话》、《清代学术思想的变迁与文学》等著作,并主持国家八五重点项目《历代辞赋总汇》的编校工作。其中,《赋史》被誉为“千古赋史第一部”。《赋史》一书,对于宋玉《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》等皆有论述,另著有《战国文化的历史特点和屈原、宋玉、荀况赋》、《论屈原和宋玉——兼论文赋的形成问题》等论文。
 
龚维英
        龚维英:1930年出于安徽合肥,安徽省社会科学院研究员,现己离休.中国屈原学会、安徽省炎黄文化学会等五学会的理事或顾问。1948年普通高中业。1949年2月参加革命,进入华东大学皖北分校学习,半年后下乡当基层干部。1952年夏回城工作,立志向学,终于自学成才。1955年元月发表第一篇论文,从此一发不可收。1980年考入安徽省社会科学院。1986年,评获副研究员;1992年,评获研究员,同年离休。离休后,健康欠佳,仍伏案著述不辍。1993年起,享受国务院有突出贡献专家特殊津贴。
        龚维英主要研究方向为中国上古文史,兼及多种学科。主要著作有《桐城派研究论文选》、《原始崇拜纲要》等。宋玉研究方面的论文主要有《<招魂>、<大招>题义新说——兼论大小“招魂”说之非》、《宋玉作<招隐士>考辩》、《试解<招魂>之谜》、《<九辨>的性质以及<高唐>、<神女>诸赋的作者》、《宋玉赋性因子觅踪——<高唐>、<神女>二赋新探》、《宋玉赋<高唐>、<神女>的底蕴》、《宋玉<高唐>、<神女>创作因由》、《从性视角审视宋玉<高唐>、<神女>赋》、《从“倒文释义”看屈宋赋的解题》、《论宋玉赋及其艺术特色》十余篇。
 
朱碧莲
        朱碧莲(1932-2013),女,1932年4月出生于浙江省青田县。1951年考入复旦大学中文系,学业优异,两度获得陈望道校长嘉奖。因“胡风案”横遭审查,毕业后分配到一所初级中学任教。1956年被选拔至高校任教,先后在上海教育学院、上海师范大学、华东师范大学,从事中国古代文学的教学与研究。
        朱碧莲教授专攻楚辞,对《世说新语》、唐宋文学也有研究,论著颇丰。主要著作有《楚辞讲读》、《宋玉辞赋译解》、《楚辞论稿》(上海三联书店1993年)、《中国辞赋史话》、《楚辞论学丛稿》、《还芝斋读楚辞》(上、下卷)、《秦汉文学史案》、《杜牧诗文选注》、《杜牧选集》、《世说新语详解》、《世说新语译注》等十余种。其《宋玉辞赋译解》,是建国以来较早的宋玉辞赋注释专著之一,另著有《唐勒残简作者考》、《论宋玉及其<九辩>》、《宋玉辞赋真伪辨》等论文。
 
程本兴
        程本兴,男,汉族。1942年生于湖北省襄阳市,1965年毕业于华中师范学院中文系。长期在基层从事教育和历史文化的教学与研究工作。退休前,曾发表《高考作文命题的走向》等文章百余篇,参与主编出版《高中课外文言文阅读与赏析》等书籍12种;任湖北省宜城市第一中学教育教学科研室主任、襄樊市中学语文教学研究会副会长、襄樊市基础教育管理委员会秘书长,1990年12月当选为以张正明先生为会长的“(湖北省)宋玉研究会”理事;1987年被评聘为湖北省首批中学语文高级教师,后被评定为湖北省中学语文特级教师、全国优秀语文教师。
        2003年退休后,克服冠心病和视网膜大面积萎缩等疾病的困扰,坚持参与荆楚文化、特别是对宋玉的研究活动,已发表论文20多篇,参与编著出版书籍4部;先后为宜城市宋玉研究会首任会长、名誉会长,襄阳市炎黄、荆楚文化研究会副会长,襄阳市社会科学界联合会学术委员会委员,湖北省荆楚文化研究会常务理事,湖北省屈原研究会理事,襄樊学院宋玉研究所首任所长、兼职教授,湖北省楚国历史文化学会理事,中国屈原学会常务理事,湖北文理学院宋玉研究中心副主任兼学术委员会委员。中国屈原学会宋玉研究中心常务副主任兼学术委员会委员。
近十年来,在宋玉研究方面,发表和出版的主要论著有《宋玉立身本高洁──对郭沫若先生〈关于宋玉〉的初步质疑》、《走近宋玉》、《宋玉文化的传播与影响》、《宋玉及其作品的和谐思想》、《宋玉文化── 一笔珍贵的历史遗产》、《〈九辨〉“秋”的认知模式与词学阐释》、《不宜把〈九辨〉定为宋玉的唯一代表作》、《宋赋巫山地理补证》、《宋玉美学思想初探》、《宋玉辞赋注译析》、《宋玉辞赋叠音词的多视觉分析》等。

赵逵夫
        赵逵夫,男,汉族,1942年12月生,甘肃省西和县人。1963年西和一中毕业,1967年甘肃师大中文系毕业,1979年考为西北师院古代文学硕士生(古代文学研究生),1982年留校任教——毕业留校。现为西北师大中文系教授、博士导师,古籍整理所名誉所长,兼西北师大对外汉语教育中心主任,校学术委员会、校学位委员会委员、西北师大古代文学博士点的创建者和博士生导师。
        主要著作有《屈原与他的时代》、《屈骚探幽》、《先秦文学编年史》等,主编《诗赋研究丛书》和《历代赋评注》等。著有《唐勒<论义御>与楚辞向汉赋的转变——兼论<远游>的作者问题》、《唐勒<论义御>校补》等宋玉研究论文。
 
潘啸龙
        潘啸龙,男,1945年生,上海龙华人。1969年毕业于复旦大学新闻系,1979年考入安徽师大攻读先秦两汉文学方向研究生,1982年毕业获文学硕士学位,留校工作。1987年被破格提为副研究员,1991年又破格提为教授。1993年被国家人事部、国家教委授予“全国优秀教师”称号和奖章,同年享受国务院颁发的政府特殊津贴。1996-1999年任安徽师大文学院副院长兼新闻系主任。现为安徽省第十届政协常务委员,安徽师大中国诗学研究中心副主任,中国屈原学会副会长,中国诗经学会常务理事,安徽师大中国古代文学专业博士生导师,兼中国古代文学、美学专业硕士生导师。
        主要著作有《屈原与楚文化》、《楚汉文学综论》、《邺下风流(建安文学研究)》、《历代贬臣传》、《屈原与楚辞研究》等。宋玉研究方面,著有《关于<招魂>研究的几个问题》、《涉想神奇,辞猜瑰玮——<楚辞•招魂>赏析》、《缭绕着绮丽传说的山水奇赋——宋玉<高唐赋>欣赏》、《缤纷繁会,鬼斧神工——读<楚辞•招魂>》等论文。
 
汤漳平
        汤漳平,男,汉族,1946年2月生于福建厦门市,1968 年毕业于复旦大学中文系。曾任河南省社会科学院研究员,《中州学刊》副主编、社长,中国屈原学会常务理事,中国诗经学会理事,河南省美学学会秘书长。2002年调漳州师范学院(现闽南师范大学),现任闽南师范大学中文系教授、中国屈原学会副会长,漳州师院闽台文化研究所所长,《闽南师范大学学报(人文社会科学版)》主编,《闽台文化交流》主编等职。
        汤漳平教授长期从事学术期刊编辑工作,熟悉编辑理论与实践;长期从事中国文学史研究,尤其对先秦文学有较深入的研究与较深的造诣,为国内著名楚辞学专家。出版有《楚辞论析》、《屈原传》、《楚辞研究集成·楚辞评论资料选》、《出土文献与<楚辞·九歌>》等著作多种。关于宋玉研究方面的论文,主要有《<风赋>是“讽谏”之作吗?》、《<古文苑>中宋玉赋真伪辨》、《论唐勒赋残简》、《宋玉作品真伪辨》、《楚赋与道家文化》等。
 
杨义
        杨义,男,1946年8月生于广东省电白县,1965-1970年就学于中国人民大学新闻系,1981年在中国社会科学院研究生院获硕士学位,2000年获武汉大学文学博士学位。1981年毕业后留中国社会科学院文学研究所工作,曾任中国社会科学院文学研究所所长兼学术委员会主任、少数民族文学研究所所长兼学术委员会主任、《文学评论》主编、《文学年鉴》主编、《中国社会科学院文学研究所学刊》主编、全国《格萨尔》领导小组组长等职。2006年获评中国社科院学部委员,2010年任澳门大学社会科学及人文学院中文系讲座教授。
        杨义先生在中国古典文学、中国现代文学等多个领域均有成果问世。主要著作有《中国现代小说史》(三卷)、《中国叙事学》、《中国古典文学图志——宋、辽、西夏、金、回鹘、吐蕃、大理国、元代卷》、《楚辞诗学》、《李杜诗学》、《重绘中国文学地图》、《20世纪中国文学图志》、《重绘中国文学地图通释》、《读书的启示》、《感悟通论》 、《现代中国学术方法通论》以及《杨义文存》等40余种。在《楚辞诗学》一书中,有大量章节论及宋玉其人其作,另有论文《登徒子与唐勒》等。
 
李炳海
        李炳海,男,汉族,1946年10月生于吉林省龙井市。著名学者,古典文学专家。1978-2003,历任东北师范大学讲师、副教授、教授,中文系主任。2003年至今,任中国人民大学文学院教授,博士生导师。1991年被国家教委、国务院学位委员会授予“做出突出贡献的中国博士学位获得者”称号。
        主要科研方向:中国古代文学、先秦两汉文学。主要科研成果:《道家与道家文学》、《周代文艺思想概观》、《部族文化与先秦文学》、《民族融合与中国古代文学》、《汉代文学的情理世界》、《唐代边塞诗传》、《古代辞赋的文本阐释》。关于宋玉研究的论文,主要有《上古的春游节与<楚辞·招魂>》、《中国上古时期的招魂仪式》、《论<招魂>体辞赋的历史演变》、《宋玉<九辩>的篇章结构及写景抒情方式》等。

刘刚
        刘刚,1951年生,黑龙江省哈尔滨市人。1982年毕业于沈阳师范学院中文系,毕业后一直从事古代文学、文献学的教学与研究工作。1984年至1986年在沈阳师范学院助教进修班进修古代文学研究生课程,1998年至1999年在北京大学师从褚斌杰教授作访问学者。在鞍山师范学院工作期间,曾任中文系主任、首席教授,被东北师范大学、沈阳师范大学聘为硕士研究生导师,现为中国屈原学会湖北文理学院宋玉研究中心主任。
        刘刚教授于1998年始致力于宋玉及其作品研究,十有余年笔耕不辍,完成了以宋玉研究为选题的省部级科研项目两项;出版宋玉研究专著一部;在《文艺研究》《文史》《中国文化研究》《社会科学辑刊》《江汉论坛》《中国诗歌研究》《古籍整理研究》等刊物发表宋玉研究学术论文60余篇,其中被人民大学复印资料《中国古代、近代文学研究》《舞台艺术》全文转载共7篇,被《新华文摘》“论文摘要”转载2篇,被《中国楚辞学》《乐府学》《先秦两汉文学研究》等多种学术文集收录近20篇;其专著《宋玉辞赋考论》(辽海出版社2006年版)获辽宁省哲学社会科学成果二等奖,其学术论文《<宋玉集序>考与宋玉对问体散文的真伪》(《文史》2003年第3辑)、《百年来宋玉研究评述》(《中国诗歌研究》2008年第5辑)分别获辽宁省哲学社会科学成果三等奖;其宋玉研究的专著被多所高校列入古代文学研究生必读书目;其宋玉研究的创新论点被《楚辞要论》《先秦两汉文学考古研究》《宋玉研究》等学术专著和许多宋玉研究论文所征引。

叶舒宪
        叶舒宪,男,1954年9月生于北京,汉族。1982年毕业于陕西师范大学中文系,2003获四川大学文学博士;现任中国社会科学院文学研究所教授;中国比较文学学会常务理事,青年学术委员会主任。
        叶舒宪在比较文学、文学人类学研究等方面颇有成果,曾在《中国比较文学》、《文艺争鸣》、《上海文论》等刊物开辟个人专栏,在革新文学研究方法方面起到积极作用,所倡导的文学人类学研究已在国内形成声势可观的新流派。已出版《文学与人类学》、《中国神话哲学》等专著、译著24部。宋玉研究方面,著有《高唐神女的跨文化研究》、《发蒙:性梦的精神启悟功能——比较神话学札记》、《中国文学中的美人幻梦原型》、《风、云、雨、露的隐喻通释——兼论汉语中性语汇的文化编码逻辑》
 
尚永亮
        尚永亮,男,汉族,1956年生。祖籍河南,长于西安。1975年参加工作。1982年毕业于陕西师范大学中文系,留校任教。1984、1987年攻读中国古代文学研究生,获硕士、博士学位。1995年评为教授,翌年担任博士生导师。曾先后赴北京大学、日本名古屋大学、京都大学大阪大学、德国特立尔大学、马来西亚拉曼大学台湾大学台湾中央大学铭传大学香港浸会大学等高校进行学术访问和讲学。
        主要著作有《生命在西风中骚动——中国古代文人与自然之秋的双向考察》、《元和五大诗人与贬谪文学考论》、《庄骚传播接受史综论》、《唐代文人的仕宦生涯》、《贬谪文化与贬谪文学》、《唐代诗歌的多元观照》、《唐诗艺术讲演录》等十余种。宋玉研究方面,著有《悲秋意识初探》、《悲秋意识与忧患意识异同论》等论文。
 
罗漫
        罗漫,本名罗秉武,1956年生,贵州贵定人。1977年考入中央民族大学,偶见唐人元结《漫酬贾沔州》诗,爱其“漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。漫中漫亦忘,名利谁能算”,用为笔名至今。1992、1999年两次破格晋升副教授、教授。1997.10—2012.7任文学院(1999年更名文学与新闻传播学院)院长。现为中南民族大学二级教授。兼任中国少数民族文学学会副会长、湖北省古典文学学会副会长和屈原学会副会长、贵州省布依学会副会长,中国屈原学会常务理事兼宋玉研究中心副主任、学术委员,湖北省政协八、九、十、十一届常委及十一届民族宗教委员会副主任等。多次受聘为湖北省文学奖、文艺奖、社科奖及高校高级职称评审委员。
        主要研究中国文学史、文化史和民族史。主要论文有《词体出现与发展的诗史意义》(《中国社会科学》1995年5期;英文版《中国社会科学》1999年1期)、《桃、桃花与中国文化》(《中国社会科学》1989年4期;《新华文摘》1989年10期)、《战国宇宙本体大讨论与〈天问〉的产生》(《文学遗产》1988年2期;《20世纪中国学术文存·屈原研究》)、《论唐人送别诗》(本科毕业论文修改稿,《文学遗产》1987年2期)等。1984年以来,在《中国社会科学》、《文学遗产》、《文艺研究》、《文史》、《中华文史论丛》、《社会科学战线》、《江海学刊》《江汉论坛》等发表论文70余篇,30余篇或其主要观点被《新华文摘》、《光明日报》、《文学评论》、《文学遗产》、《文艺研究》、《中国文学研究年鉴》、《楚辞评论集览》及多种学术书刊转载、复印、摘录、引用、述评等。著有《唐诗宋词画研究》(人民出版社,2008)、《神话·诗骚·文学史》(世界图书出版公司,2012)。主编和合著《宋词新选》、《先秦大文学史》、《学术一甲子》、《讲授·倾听·发现》、《大学语文新读本》等著作多种。被评为湖北省优秀教师及有突出贡献的中青年专家,自1994年10月起享受国务院政府津贴。
  
吴广平
        吴广平,1962年生,湖南省汨罗市人,湖南科技大学人文学院中文系教授,湖南省省级重点学科“中国古代文学”先唐文学与文化学研究方向学术带头人,中国古代文学专业和教育硕士专业硕士研究生导师,中国散文学会会员,湖南省作家协会会员,兼任中国屈原学会常务理事,中国辞赋学会理事,中国文学人类学会理事,湖南省屈原学会副会长,湘潭市文艺评论家协会常务副主席,湘潭市文学研究会副主席,湖北省宜城市宋玉研究学会名誉会长,湖南省临澧宋玉研究会首席顾问,湖南省湘潭市雨湖区作家协会顾问。
        曾荣获“湖南省普通高校青年骨干教师”、“湖南省优秀教师”、“湖南省首届普通高校教学奉献奖获奖教师”、“湖南省优秀研究生导师”、“湖南省高等学校优秀共产党员”、“2009年湖南省最受欢迎十大教授”、“湘潭市第三届‘德艺双馨’中青年文艺工作者”、湘潭师范学院“首届十佳授课教师”、湖南科技大学“首届师德标兵”、首届和第二届“十佳魅力教师”、“第三届教学名师”、“优秀班主任”等荣誉称号。
        主要从事神话、楚辞、汉赋、文学人类学和湘潭本土作家的研究。已在《文化中国》(加拿大)、《汉声》(澳大利亚)、《文献》《寻根》《江汉论坛》《中州学刊》《船山学刊》《文化学刊》《云梦学刊》《中国韵文学刊》《中国楚辞学》等学术刊物发表论文四十余篇,撰写出版有《宋玉研究》《宋玉集校注》《楚辞全解》《楚辞图文本》等著作多部,主编出版的著作有《徜徉宋玉城》《文学教育新视野》《终极救赎——邹联安诗歌解读》,点校整理的古籍有朱熹《楚辞集注》、王闿运《楚辞释》(均收入“湖湘文库”出版),担任副主编的著作有《中国文化概论》《中国古典文献学教程》。《新华文摘》《高等学校文科学术文摘》《北京大学学报》《人大复印报刊资料》等权威刊物多次摘要、转载其论文,《东海大学文学院学报》(台湾)、《湖北社会科学》《贵州文史丛刊》《理论月刊》《船山学刊》《古籍整理研究情况简报》以及国学网、中华古籍网、中国文学网、荆楚文化网等众多媒体发表过有关他著作的书评,华东师范大学中文系终身教授、博士生导师胡晓明先生选编的《楚辞二十讲》一书中,第十五讲专题介绍了其楚辞研究成果。
 
金荣权
        金荣权,男,汉族,中共党员。1964年生于河南省商城县,1986年毕业于信阳师范学院中文系,1989年在安徽师范大学获文学硕士学位(主攻先秦两汉魏晋南北朝文学方向),同年,到信阳师范学院文学院从事中国古代文学的教学与研究工作。2001年被评为教授,硕士生导师,现任信阳师范学院淮河文明研究中心主任,科研处副处长。
先后出版学术专著8部,发表专业学术论文93篇,主持省级以上科研项目8项,地厅级项目12项;获得省级科研奖励2项,地厅级科研奖励9项;被评为“河南省学术技术带头人”、“河南省优秀中青年骨干教师”、“河南省优秀教师”等。在宋玉研究方面,撰有专著《宋玉辞赋笺评》、《屈宋论考》两部,主要论文有《宋玉形象的历史变迁与评价》、《<招魂>:宋玉为招死去的襄王而作》、《宋玉生平考证与评品》、《宋元明清文学作品中的宋玉形象》、《宋玉辞赋托物抒情的表现手法》、《两千多年来宋玉地位的沉与浮》、《宋玉形象的历史变迁与原因》、《百年宋玉研究综论》、《关于宋玉作品真伪问题的共识与分歧》、《宋玉<微咏赋>真伪辨》等。
        现为中国屈原学会常务理事兼中国宋玉研究中心学术委员会委员、中国诗经学会理事、河南省古代文学学会理事、河南省素质教学学会理事。
 
方铭
        方铭,男,1964年12月出生于甘肃省环县。1980年起,先后在兰州大学、武汉大学、北京大学学习,获文学博士学位。曾在中国政法大学工作,1994年起,任教于北京语言大学。现任中国屈原学会第五届会长,《中国楚辞学》主编等职。
        方铭先生主要从事先秦两汉文学及文献的教学与研究工作,主要著作有《战国文学史》、《期待与坠落:秦汉文人心态史》、《经典与传统:先秦两汉诗赋考论》、《秦汉吏治监察举劾知见录》、《先秦两汉文学论集》、《战国文学史论》等十余种。在其主编的四卷本《中国文学史》中,首次将宋玉作为专章作家进行论述,这是宋玉研究在文学史教材编写方面的新突破。关于宋玉研究的论文,主要有《论宋玉赋及其历史地位》、《宋玉唐勒景差等"好辞而以赋见称"辨》、《<九辩><招魂><大招>的作者与主题考论》、《出土文献与战国文学研究的几个问题》等。